“भगवान बुद्ध” या विषयावरील इंग्रजी निबंध, पूर्ण-लांबीचा निबंध, परिच्छेद, वर्ग,,,,,,,, १०, १२ परीक्षेचे भाषण.

व्युत्पत्तीनुसार संस्कृत / पाली या शब्दाचा अर्थ “जागृत झाला आहे”; भारतीय धर्मांच्या संदर्भात, हे प्रबुद्ध व्यक्तीसाठी सन्माननीय पदवी म्हणून वापरले जाते. हे रूपक चेतनातील परिवर्तनास सूचित करते जे बौद्ध धर्माच्या अनुसार नेहमी ज्ञानप्राप्तीचे वैशिष्ट्य आहे.

हे विविध बौद्ध परंपरेत या भागाच्या नावाने ओळखल्या गेलेल्या लोकांशी संबंधित असलेलेपणाचेपणा आणि वैभव सूचित करते. बुद्ध वांशिकदृष्ट्या संस्कृत / पाली शब्दाच्या बुद्धीशी देखील संबंधित आहेत, जे “बुद्धिमत्ता” आणि “समजूतदारपणा” दर्शवितात. जागृत झालेल्या व्यक्तीला असे म्हटले जाऊ शकते जे “माहित आहे.”

पारंपारिक बौद्ध संदर्भात, बुद्ध हा एक अपीलीय संज्ञा किंवा समुद्राची भरतीओहोटी आहे – म्हणजेच, एक शब्द किंवा शीर्षक जे सर्वसमावेशक आहे. कार्यालयातील सर्व घोडे (उदा. राजा) प्रमाणेच, शब्द हा शब्द केवळ स्वतंत्र व्यक्तीच नाही तर एक मोठी संकल्पनात्मक चौकट देखील दर्शवितो.

आवाहन करणारे म्हणून, बौद्ध व्यक्तीचे गुणधर्म वेगळे करून विश्लेषित करण्याऐवजी एखाद्या व्यक्तीला वर्गात ठेवून त्याचे वर्णन करतात. हे विशिष्ट गुण किंवा वैशिष्ट्यांऐवजी प्रदर्शित केलेल्या प्रतिमानावर जोर देते.

बुद्ध हे पद विविध भारतातील धार्मिक परंपरेत प्रचलित आहे. उदाहरणार्थ, त्यांचे संस्थापक, महावीर यांना .1-उद्दीष्टाने ते लागू केले गेले आहे. सर्वसमावेशक वर्गाची व्याख्या वेगळी आहे, परंतु बौद्धांचा उपयोग वास्तविकतेच्या स्वरूपामध्ये बदल घडवून आणणाight्या अंतर्दृष्टीने मुक्त झालेल्या अंतर्दृष्टी असलेल्या व्यक्तींकडे ज्यांना सहजपणे शिकले गेले आहे अशा लोकांच्या विस्तृत वर्णनाचे वर्णन करण्यासाठी वापरले गेले आहे. बौद्धांनी, सर्वसाधारणपणे या शब्दाला अधिक दृढ अर्थाने हा शब्द वापरला आहे.

बौद्धांनी बौद्ध हा शब्द प्राचीन भारतातील धार्मिक प्रवचनातून स्वीकारला आणि आपल्या विशिष्ट शब्दसंग्रहात जसे केले त्याप्रमाणेच याला खास ठसा दिला. तथापि, असे दिसते की प्रारंभिक बौद्धांनी कदाचित हा शब्द त्या व्यक्तीसाठी (ऐतिहासिक गौतम) म्हणून लागू केला नसेल, ज्यांना त्यांनी आपल्या समुदायाचा संस्थापक म्हणून मान्यता दिली होती.

पहिल्या दोन बौद्ध परिषदेच्या अहवालात (गौतमच्या मृत्यूनंतर फक्त एक आयोजित केली गेली होती, तर इतर अनेक दशकांनंतर) गौतमला भगवान (“स्वामी,” सन्मानाची एक सामान्य पदवी) आणि उपहास म्हणून संबोधले जाते? (“शिक्षक”), बुद्धाप्रमाणे नाही. तथापि, एकदा बुद्ध हा शब्द स्वीकारला गेला, तर ते केवळ गौतमांनाच प्राथमिक पद दिले गेले नाही तर बौद्ध विचार आणि अभ्यासाच्या मूलभूत रचनेत मध्यवर्ती भूमिकादेखील स्वीकारली.

ऐतिहासिक बुद्धांच्या प्रश्नावर आणि त्याच्याबद्दल आणि त्याच्या मंत्रालयाबद्दल आपल्याला काय माहित आहे काय यावर लक्ष केंद्रित करून आम्ही आपली चर्चा सुरू करू. पारंपारिक बौद्धांसाठी या प्रकरणाला विशेष महत्त्व राहिले नाही – किमान ते ज्या प्रकारे तयार केले गेले त्याप्रमाणे नाही …