मराठीमध्ये मूर्ख मतांचा सारांश कसा टाळायचा

नमस्कार मित्रांनो, ह्या पोस्टमध्ये तुम्हाला मराठीमध्ये “

मराठीमध्ये मूर्ख मतांचा सारांश कसा टाळायचा

” या विषयावर सविस्तर निबंध मिळेल. हा निबंध तुम्ही तुमच्या सरावासाठी नक्कीच वापरु शकता तसेच, सराव करुन हा चांगले निबंध कसे लिहायचे यासाठीही आम्ही सर्व विद्यार्थ्यांना मदत करतो. लक्षात ठेवा मित्रांनो जो शिकून पुढे जातो तोच यशस्वी होतो, आम्ही आशा करतो की या निबंधामुळे तुम्हाला चांगले निबंध लिहीण्यास प्रोत्साहन मिळेल. आम्ही परिक्षेत विद्यार्थ्यांना कोणत्याही प्रकारे परिक्षेत फसवणूक / चिटींग करण्यास प्रोत्साहन देत नाही. आम्ही हे निबंध फक्त विद्यार्थ्यांच्या सरावासाठी व मार्गदर्शनासाठी लिहीत आहोत. या निबंधामध्ये “

मराठीमध्ये मूर्ख मतांचा सारांश कसा टाळायचा

” यावर सविस्तर निबंध मिळेल.

मराठीमध्ये मूर्ख मतांचा सारांश कसा टाळायचा


मूर्ख मते टाळणे ही गंभीर विचारसरणी आणि तर्कशुद्ध निर्णय घेण्याचा एक महत्त्वाचा पैलू आहे. माहिती आणि मतांनी भरलेल्या जगात, वैध, सुस्थापित आणि विश्वासार्ह काय आहे ते तपासण्याची आणि ओळखण्याची क्षमता अत्यंत महत्त्वाची आहे.

मराठीमध्ये मूर्ख मतांचा सारांश कसा टाळायचा

लेखक बद्दल

बर्ट्रांड आर्थर विल्यम रसेल प्रतिमा

बर्ट्रांड आर्थर विल्यम रसेल, तिसरा अर्ल रसेल ओएम एफआरएस[66] (18 मे 1872 फेब्रुवारी 1970) हे ब्रिटीश तत्त्वज्ञ, तर्कशास्त्रज्ञ आणि सार्वजनिक बुद्धिजीवी होते.

मराठीतील त्यांची काही उल्लेखनीय कामे:

1896. जर्मन सामाजिक लोकशाही. लंडन: लाँगमॅन्स, ग्रीन
1903. मुक्त माणसाची पूजा आणि इतर निबंध.
1905. ऑन डिनोटिंग, माइंड, व्हॉल. 14. ISSN 0026-4423. तुळस ब्लॅकवेल
1910. तात्विक निबंध. लंडन: लाँगमॅन्स, ग्रीन
1916. पुरुष का भांडतात. न्यूयॉर्क: द सेंच्युरी कं
1927. पदार्थाचे विश्लेषण. लंडन: केगन पॉल, ट्रेंच, ट्रुबनर
1969. प्रिय बर्ट्रांड रसेल… सामान्य लोकांशी त्यांच्या पत्रव्यवहाराची निवड
1950-1968, बॅरी फेनबर्ग आणि रोनाल्ड कासरील्स यांनी संपादित केले. लंडन: जॉर्ज ऍलन आणि अनविन

बर्ट्रांड रसेलचा निबंध, “मूर्ख मत कसे टाळावे” हा एक विचार करायला लावणारा निबंध आहे ज्यात लेखक लोकांच्या मतांबद्दल बोलतो आणि आपण मूर्ख लोक कसे टाळू शकतो. तो आम्हाला आमच्या विश्वासांवर नियंत्रण ठेवण्यास सांगतो आणि विवाद आणि रूढींबद्दल विस्तृतपणे सांगतो. लोकांच्या मतांवर परिणाम करणार्‍या गोष्टींचाही तो उल्लेख करतो, जसे की स्वाभिमान आणि मूर्ख मते आणि आपण त्यांना कसे पार करू शकतो.

मूर्ख मते टाळण्यासाठी, कोणत्याही अलौकिक बुद्धिमत्तेची आवश्यकता नाही. काही साधे नियम आपल्याला मूर्ख त्रुटीपासून दूर ठेवतील. जर प्रकरण निरीक्षणाने सोडवता येत असेल तर आपण स्वतः निरीक्षण केले पाहिजे. ऍरिस्टॉटल विचार टाळू शकला असता, पुरुषांपेक्षा स्त्रियांना तापाचे दात असतात. जर त्याने मिसेस अॅरिस्टॉटलला मोजणी करत असताना तोंड उघडे ठेवायला सांगितले तर आपल्याला काहीतरी माहित आहे असा विचार करून खरं तर ती मोठी चूक आहे. अनुभवाच्या कसोटीवर अनेक बाबी कमी सहजपणे आणल्या जातात. जर आपल्या स्वतःच्या विरुद्ध मतामुळे आपल्याला राग येतो, तर हे लक्षण आहे की आपल्याकडे आपल्या मतासाठी कोणतेही चांगले कारण नाही. जर एखाद्याचे खूप मूर्ख आणि चुकीचे मत असेल तर आपल्याला राग येण्याऐवजी दया वाटते.

सर्वात वाईट विवाद अशा प्रकरणांबद्दल आहेत ज्यांच्याकडे कोणताही चांगला पुरावा नाही. विशिष्ट प्रकारच्या कठोर समजुतींपासून स्वतःला मुक्त करण्याचा एक चांगला मार्ग म्हणजे आपल्या स्वतःहून वेगळ्या सामाजिक मंडळांमध्ये असलेल्या मतांची जाणीव करून देणे. जर आपण प्रवास करू शकत नसाल तर ज्यांच्याशी आपण असहमत आहोत अशा लोकांना शोधून काढले पाहिजे आणि आपल्या नसलेल्या पक्षाची वर्तमानपत्रे वाचली पाहिजेत. पण परकीय चालीरीतींबद्दल जागरूक राहिल्याने नेहमीच फायदे मिळत नाहीत.

चांगली कल्पना असलेल्यांसाठी, भिन्न मत असलेल्या व्यक्तीशी वाद घालण्याची कल्पना करणे ही एक चांगली योजना आहे. महात्मा गांधींना रेल्वे आणि स्टेम बोट्स आणि यंत्रसामग्री आवडत नव्हती आणि त्यांना औद्योगिक क्रांती पूर्ववत करायला आवडेल. पाश्चिमात्य देशांमध्ये बहुतेक लोक आधुनिक तंत्रज्ञानाचा गैरफायदा घेतात. त्यामुळे असे मत असलेले कोणी सापडणे दुर्मिळ आहे. पण आपण बरोबर आहोत याची खात्री करण्यासाठी, या मताशी असहमत, गांधींनी त्यांना काय म्हटले असेल याचा विचार करून युक्तिवाद तपासण्याची ही एक चांगली योजना आहे.

आपल्या स्वाभिमानाला बाधा आणणाऱ्या मतांपासून आपण सावध असले पाहिजे. पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनाही त्यांच्या स्वतःच्या “सेक्स” च्या उत्कृष्टतेबद्दल खूप खात्री आहे. दोन्ही बाजूंनी भरपूर पुरावे आहेत. प्रश्न प्रत्यक्षात सोडवला जाऊ शकत नाही, परंतु स्वाभिमान बहुतेक लोकांपासून लपवतो. आपलेच राष्ट्र श्रेष्ठ आहे अशी सर्व लोकांची खात्री आहे. पुन्हा सर्वोत्तम राष्ट्राच्या प्रश्नाचे कोणतेही योग्य उत्तर नाही. या सामान्य मानवी व्यर्थतेला सामोरे जाण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे स्वतःला हे स्मरण करून देणे की मनुष्य हा विश्वाच्या एका कोपऱ्यातील लहान ग्रहाच्या जीवनातील एक छोटा भाग आहे आणि विश्वाच्या इतर भागांमध्ये बरेच श्रेष्ठ प्राणी असू शकतात.

ठोस कारणाशिवाय कोणत्याही गोष्टीवर आंधळेपणाने विश्वास ठेवणे आपण टाळले पाहिजे. निरिक्षणाने आपण करू शकणाऱ्या गोष्टींची पुष्टी केली पाहिजे आणि वादग्रस्त विषयांबद्दल इतर लोकांची मते ऐकली पाहिजेत. आत्म-सन्मानाचा मतावर खूप परिणाम होतो परंतु विश्वातील आपले स्थान स्वतःला ठेवून ते तपासले जाऊ शकते.

निष्कर्ष:

शेवटी, मूर्ख मत टाळण्याची क्षमता हे एक मौल्यवान कौशल्य आहे जे व्यक्तींना विचारपूर्वक आणि जबाबदारीने जगाशी संलग्न होण्यास सक्षम करते. गंभीर विचारसरणी, संशयवाद आणि पुराव्यावर आधारित तर्काची बांधिलकी यासारख्या तत्त्वांचा अवलंब करून, लोक माहितीच्या युगातील गुंतागुंत अधिक प्रभावीपणे नेव्हिगेट करू शकतात.


हे निबंध सुद्धा वाचा –