माणसासाठी मेला तो माणूस – निबंध लेखन | हिंदी मध्ये निबंध | निबंध | हिंदी परिच्छेद

नमस्कार मित्रांनो, ह्या पोस्टमध्ये तुम्हाला मराठीमध्ये “

माणसासाठी मेला तो माणूस – निबंध लेखन | हिंदी मध्ये निबंध | निबंध | हिंदी परिच्छेद

” या विषयावर सविस्तर निबंध मिळेल. हा निबंध तुम्ही तुमच्या सरावासाठी नक्कीच वापरु शकता तसेच, सराव करुन हा चांगले निबंध कसे लिहायचे यासाठीही आम्ही सर्व विद्यार्थ्यांना मदत करतो. लक्षात ठेवा मित्रांनो जो शिकून पुढे जातो तोच यशस्वी होतो, आम्ही आशा करतो की या निबंधामुळे तुम्हाला चांगले निबंध लिहीण्यास प्रोत्साहन मिळेल. आम्ही परिक्षेत विद्यार्थ्यांना कोणत्याही प्रकारे परिक्षेत फसवणूक / चिटींग करण्यास प्रोत्साहन देत नाही. आम्ही हे निबंध फक्त विद्यार्थ्यांच्या सरावासाठी व मार्गदर्शनासाठी लिहीत आहोत. या निबंधामध्ये “

माणसासाठी मेला तो माणूस – निबंध लेखन | हिंदी मध्ये निबंध | निबंध | हिंदी परिच्छेद

” यावर सविस्तर निबंध मिळेल.

माणसासाठी मेला तो माणूस – निबंध लेखन | हिंदी मध्ये निबंध | निबंध | हिंदी परिच्छेद


प्रस्तावना

राष्ट्रकवी मैथिलीशरण गुप्ता म्हणाले की, खरा माणूस तोच असतो जो सर्वस्व दुसऱ्यांसाठी समर्पित करतो. माणसाचा सर्वात मोठा गुण म्हणजे परोपकार. वेळ आल्यावर इतरांचे भले करणारा माणूस. खरा माणूस तोच असतो जो स्वतःच्या स्वार्थाचा त्याग करून इतरांचे भले करतो. फक्त प्राणी आणि पक्षी स्वतःसाठी जगतात पण माणूस हा सामाजिक प्राणी आहे. माणूस स्वतः कधीही एकटा राहू शकत नाही. त्याला जगण्यासाठी कुटुंब, मित्र आणि समाजाची गरज आहे. ही सर्व वस्तुस्थिती सिद्ध करून कवीने म्हटले आहे की, माणूस हा माणसासाठी मरतो.

खरा माणूस तोच असतो जो आपल्या प्रियजनांची काळजी आणि काळजी घेतो आणि आयुष्यभर आपल्या प्रियजनांसाठी शक्य तितके करतो. माणूस त्याग करू शकतो आणि लोकांच्या कल्याणासाठी सर्वस्व पणाला लावू शकतो. माणूस आपल्या स्वाभिमानाच्या रक्षणासाठी जीवही देऊ शकतो.खरा माणूस तोच असतो जो त्यागासाठी तयार असतो.

जेव्हा माणूस आपले सुख-दु:ख इतरांसोबत शेअर करतो. हे सर्व मानवांना भावनिकरित्या जोडते. यामागचे कारण असे आहे की मानवाला नेहमी एकमेकांसाठी काहीतरी करावेसे वाटते. या सकारात्मक सक्रिय भावनेमुळेच प्रगती झाली आहे.

प्रत्येक माणसाला मदत करायला माणूस सदैव तत्पर असतो. अशा भावनेचे अस्तित्व ही मानवतेची योग्य आणि अर्थपूर्ण व्याख्या आहे. ही भावना आपल्या अंत:करणात, आचरणात, विचारात आणि कृतीत कायम ठेवण्याचा प्रत्येक मनुष्य सर्वतोपरी प्रयत्न करतो.

साहित्य, कला, विज्ञान इत्यादी क्षेत्रात जी प्रगती झाली आहे, ती एका माणसामुळे झालेली नाही.

झाले आहे, पण ते सर्व मानवामुळेच शक्य झाले आहे.माणूस आपले सुख, दु:ख, त्रास स्वतःकडे ठेवत नाही. असे केले तर तो कधीच विकास करू शकणार नाही. शेतकरी रात्रंदिवस शेतात काम करतो. देशाचे सैनिक सीमेवर तैनात असतात, देशवासीय सुरक्षित राहावेत म्हणून शत्रूंशी लढत असतात. असंख्य लोक उद्योग, दुकाने इत्यादी चालवतात. ते केवळ त्यांच्या रोजगारासाठीच नाही तर इतरांच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी देखील करतात.

म्हणजे माणूस फक्त स्वतःच्याच नाही तर इतरांच्या गरजांचीही काळजी घेतो. माणूस हा भावनिक प्राणी आहे आणि तो इतरांसाठी मरू शकतो. माणसाला जगायला आणि दुसऱ्यांसाठी मरायला शिकवणारी माणुसकी.

आपल्या इतिहासात अशा अनेक घटना आणि उदाहरणे आहेत जिथे लोकांनी समाज, घर, कुटुंब यांच्या सुरक्षेसाठी सर्वस्वाचा त्याग केला होता.इतिहास साक्षी आहे की, माणसाला अनेक दिवस उपाशी राहावे लागले, अनेक त्रास सहन करावे लागले. तरीही ते ठाम राहिले पण माणुसकी मरू दिली नाही. जीवनमूल्यांना सर्वोच्च मानल्यामुळे रामही मर्याद पुरुषसत्तम झाला. मानवी मूल्ये जिवंत ठेवण्यासाठी लोकांनी समर्पण आणि तपस्या मार्गाला महत्त्व दिले.

मानवी मूल्यांच्या संवर्धनासाठी अनेकांनी आपल्या जीवाचीही पर्वा केली नाही. भगतसिंग, राजगुरू, चंद्रशेखर आझाद अशी माणसे आजही आपल्याला आठवतात. महात्मा गांधींनी सत्य आणि अहिंसेचा मार्ग स्वीकारला आणि देशाने त्यांना राष्ट्रपिता मानले. ज्याने मानवी मूल्यांना महत्त्व दिले, इतिहासाने त्यांचे कायम स्मरण केले. प्रत्येक मानवाने आपल्या स्वार्थाचा त्याग करून मानवतेला अधिक महत्त्व दिले पाहिजे.

निष्कर्ष

अशा महापुरुषांचे स्मरण करून त्यांना खूप आदर दिला जातो. तो केवळ मानवतेसाठी जगला नाही तर त्यांच्यासाठी मरणही पावला. आज भ्रष्टाचार खूप वाढला असून त्यामुळे गुन्हे घडत आहेत. यामुळे देशाची प्रगती खुंटत आहे. भ्रष्टाचारासारखे गुन्हे थांबवणाऱ्या आणि माणुसकीसाठी जगणाऱ्या आणि मरणाऱ्या अशा माणसांची गरज आहे. आपण सर्वांनी मिळून मानवतेच्या दिव्याने समाज आणि देशाचा विकास करायचा आहे. प्रत्येकाने उदारमतवादी राहून लोककल्याणावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे. हीच खऱ्या अर्थाने खरी मानवता आहे.


हे निबंध सुद्धा वाचा –