राजनीती आणि धर्म “राजनीति आणि धर्म” हिंदी निबंध 650 शब्द, सर्वोत्कृष्ट निबंध, परिच्छेद, इयत्ता 8, 9, 10, 12 च्या विद्यार्थ्यांसाठी अनुसूचित.

नमस्कार मित्रांनो, ह्या पोस्टमध्ये तुम्हाला मराठीमध्ये “

राजनीती आणि धर्म “राजनीति आणि धर्म” हिंदी निबंध 650 शब्द, सर्वोत्कृष्ट निबंध, परिच्छेद, इयत्ता 8, 9, 10, 12 च्या विद्यार्थ्यांसाठी अनुसूचित.

” या विषयावर सविस्तर निबंध मिळेल. हा निबंध तुम्ही तुमच्या सरावासाठी नक्कीच वापरु शकता तसेच, सराव करुन हा चांगले निबंध कसे लिहायचे यासाठीही आम्ही सर्व विद्यार्थ्यांना मदत करतो. लक्षात ठेवा मित्रांनो जो शिकून पुढे जातो तोच यशस्वी होतो, आम्ही आशा करतो की या निबंधामुळे तुम्हाला चांगले निबंध लिहीण्यास प्रोत्साहन मिळेल. आम्ही परिक्षेत विद्यार्थ्यांना कोणत्याही प्रकारे परिक्षेत फसवणूक / चिटींग करण्यास प्रोत्साहन देत नाही. आम्ही हे निबंध फक्त विद्यार्थ्यांच्या सरावासाठी व मार्गदर्शनासाठी लिहीत आहोत. या निबंधामध्ये “

राजनीती आणि धर्म “राजनीति आणि धर्म” हिंदी निबंध 650 शब्द, सर्वोत्कृष्ट निबंध, परिच्छेद, इयत्ता 8, 9, 10, 12 च्या विद्यार्थ्यांसाठी अनुसूचित.

” यावर सविस्तर निबंध मिळेल.

राजनीती आणि धर्म “राजनीति आणि धर्म” हिंदी निबंध 650 शब्द, सर्वोत्कृष्ट निबंध, परिच्छेद, इयत्ता 8, 9, 10, 12 च्या विद्यार्थ्यांसाठी अनुसूचित.


राजकारण आणि धर्म

रजनीती आणि धर्म

राजकारण आणि धर्म हे दोन शब्द आहेत. एक राजकारण आणि दुसरे धर्म. राजकारण म्हणजे राज्य चालवण्याचे धोरण किंवा पद्धत. राजकारणाच्या अर्थाने घेतले तर ते गट, वर्ग इत्यादींचे परस्पर स्पर्धात्मक आणि स्वार्थी धोरण आहे. आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी यांनी राजकारणाच्या संदर्भात म्हटले आहे की, राजकारण हे भुजंगपेक्षा कुटिल, असीधारापेक्षा दुर्गम आणि विद्युतशिखापेक्षा चंचल आहे. कदाचित त्यामुळेच नितीशतकमध्ये भर्तृहरीने ‘वरंगनेवा नृपतीनेक रूप’ अशी प्रस्तावना दिली आहे, म्हणजेच राजकारणाला वेश्येसारखी अनेक रूपे आहेत. त्यामुळे राजकारणात दोषारोप होण्याची शक्यता जास्त आहे.

धर्म हा जीवनाला नियंत्रित करणाऱ्या श्रेष्ठ तत्त्वांचा संच आहे. माणसाच्या सर्व व्यावहारिक क्रियाकलापांना सुसंगत अर्थव्यवस्थेत साचेबद्ध करण्याचा हा जिवंत प्रयोग आहे. त्यामुळे धर्माची व्याप्ती व्यापक आहे. धर्म हा माणसाचा नैसर्गिक स्वभाव आहे. हे परम कर्तव्य आहे. म्हणूनच याला ‘धर्मचक्र प्रवर्तनय’ असे म्हणतात.

मानवी जीवन धर्माच्या मूलभूत तत्त्वांवर अवलंबून आहे. मग तो हिंदू धर्म मानणारा असो आणि ख्रिश्चन असो. तो जन्मापासून मृत्यूपर्यंत धार्मिक तत्त्वांचे पालन करतो. त्यामुळे धर्माचा परिणाम व्यक्तीच्या संपूर्ण जीवन प्रणालीवर होतो. धर्म म्हणजे परिधान करणारा. ही धारणा आहे; कर्तव्य, राजाचे देश आणि प्रजेचे कर्तव्य. धर्माने कर्तव्य ठरवले जाते. म्हणून राजाचे कर्तव्य धर्माने चालते. दुसरीकडे, राजकारण भुजंग म्हणजेच सापासारखे टोकदार आहे. यामध्ये दोष असण्याची शक्यता अधिक आहे, त्यामुळे दोषमुक्त करण्यासाठी काही निकषांची आवश्यकता आहे. धर्म हा एक मानक आहे ज्यामध्ये राजकारण आपल्या चांगल्या कृत्यांचा आणि दुष्कर्मांचा चेहरा पाहतो.

धर्माशिवाय राजकारणाची मी कल्पनाही करू शकत नाही, असे महात्मा गांधींनी म्हटले आहे. अरविंद जी म्हणाले की, राष्ट्रवाद हे राजकारण नसून एक धर्म आहे, तो एक संप्रदाय आहे. स्वामी विवेकानंद म्हणतात.” तुमचा धर्म फेकण्यात यशस्वी होऊन, राष्ट्रीय जीवन शक्ती म्हणून, राजकारणाला केंद्रस्थानी ठेवण्यात तुम्ही यशस्वी झालात, तर तुमचा अंत होईल.

आजही धर्माचा संबंध राजकारणाशी आहे. शाह बानो प्रकरणी सर्वोच्च न्यायालयाने दिलेला निर्णय संसदेने रद्दबातल ठरवला. अल्पसंख्याकांना धार्मिक शाळा उघडण्यास परवानगी देणे. हज यात्रेकरूंवर करोडो रुपये खर्च करणे, ओलियाच्या थडग्यावर पंतप्रधानांनी चादर अर्पण करणे इत्यादी सर्व दीर्घकालीन राजकारणाचा धर्म आहे.

जॉर्ज बर्नार्ड शॉ हे ख्रिश्चन होते, त्यांनी मृत्युपत्रात लिहिले होते की, माझ्या मृत्यूनंतर शरीर अग्नीला अर्पण करावे. हे उदाहरण आपल्याला अनेक गोष्टी सांगते. धर्म हा केवळ नियम आणि नियमांनी बांधला जात नाही, तर धर्म माणसाला इतर मानवांसोबत माणुसकीची भावना ठेवण्यास मदत करतो, म्हणून धर्माला राजकारणापासून वेगळे करून पाहिले पाहिजे आणि त्याचे राजकारण करू नये.

सध्याच्या काळात भारतातील विशेषतः धार्मिक, राजकीय आणि सामाजिक नेत्यांना राजकारणात धर्माची भेसळ होता कामा नये, याची गरज जाणवत आहे. ही एक गंभीर समस्या बनली आहे कारण राजकारणाच्या कामात सर्वत्र धर्माचे अनुयायी आपला धर्म राजकारणाशी जोडण्याचा प्रयत्न करतात. असे केल्याने त्यांच्या धर्माला बळ मिळते आणि शक्तीने लोकांना अधिकाधिक लोकांना त्यांच्या धर्मात यावे, जेणेकरून त्या धर्माचे अनुयायी त्यांच्या इच्छेनुसार सरकार बनवू शकतील.

ही समस्या अतिशय गंभीर आहे. प्राचीन काळी राजे आपल्या राजकारणावर त्या काळातील ऋषीमुनींशी चर्चा करत असत, त्यामुळे सध्याच्या काळात हा प्रश्न सोडवण्यासाठी धर्म, राजकारण याविषयीचे विचार चांगल्या प्रकारे जाणणाऱ्या महापुरुषाशी चर्चा करावी. त्यांना जिवंत महापुरुष सापडत नसतील, तर प्राचीन संत-महात्म्यांच्या साहित्यातून समस्येवर तोडगा काढण्याचा प्रयत्न व्हायला हवा. किंबहुना वादग्रस्त, निंदनीय, द्वेषपूर्ण जातीयवादापासून धर्माला टोकापर्यंत नेण्याचे काम सत्तेचे लोभी लोक करतात. राजकीय पक्षांनी हे टाळावे.


हे निबंध सुद्धा वाचा –