” या विषयावर सविस्तर निबंध मिळेल. हा निबंध तुम्ही तुमच्या सरावासाठी नक्कीच वापरु शकता तसेच, सराव करुन हा चांगले निबंध कसे लिहायचे यासाठीही आम्ही सर्व विद्यार्थ्यांना मदत करतो. लक्षात ठेवा मित्रांनो जो शिकून पुढे जातो तोच यशस्वी होतो, आम्ही आशा करतो की या निबंधामुळे तुम्हाला चांगले निबंध लिहीण्यास प्रोत्साहन मिळेल. आम्ही परिक्षेत विद्यार्थ्यांना कोणत्याही प्रकारे परिक्षेत फसवणूक / चिटींग करण्यास प्रोत्साहन देत नाही. आम्ही हे निबंध फक्त विद्यार्थ्यांच्या सरावासाठी व मार्गदर्शनासाठी लिहीत आहोत. या निबंधामध्ये “
” यावर सविस्तर निबंध मिळेल.
हुंडाबळी मराठी निबंध | HUNDA BALI NIBANDH IN MARATHI
शतकानंतर, आजही स्त्रिया शोषणापासून मुक्त झालेल्या नाहीत. त्याच्यासाठी हुंडा हा सर्वात मोठा शाप ठरला आहे. मुलीचा जन्म हा पालकांसाठी ओझे ठरतो. त्याचा जन्म होताच, तो त्याच्या स्वत: च्या भावाला आईच्या मुलापेक्षा दुसरे स्थान मिळवितो. जरी आई-वडिलांसाठी मातृत्वामध्ये समानतेचा अधिकार आहे, परंतु बरेच उदारमतवादी असले तरी मुलगी मुलाऐवजी परक्या मानली जाते.
हुंडा ही समाजाची प्रथा आहे. मुळात हे समाजातील उच्चभ्रू वर्गाचे उत्पादन आहे. श्रीमंत व्यक्ती आपल्या अयोग्य मुलीसाठी पैशाच्या जोरावर योग्य वधू खरेदी करते आणि त्याच वर्गातील पात्र मुलीसाठी योग्य वधू शोधण्यात गरीब वर्ग अक्षम आहे.
हळूहळू हा सामाजिक रोग सर्वात वाईट कारणांमुळे झाला. हुंड्याच्या लोभामुळे स्त्रियांवरील अत्याचार वाढू लागले. दररोज बर्‍याच स्त्रिया हुंडाबळीच्या आगीत स्वत: ला राखतात किंवा आत्महत्या करतात.
जाहिराती समाज सुधारणेच्या घोषणांमधे, समस्येचे निराकरण करून विचार करण्याची क्षमता देखील दूर केली जात आहे. हुंडा निर्मूलनासाठी कठोर कायद्यांची चर्चा करणारे अपयशी ठरले आहेत. हिंदू संहिता विधेयक मंजूर झाल्यानंतर परिस्थिती बदलली असेल तर त्यानुसार मुलीला कायदेशीर संरक्षण मिळाल्यास हुंडाबंदीचा प्रश्न कायमचा संपू शकतो. मुलीला वाटा देण्याऐवजी दहा लाख रुपयांचा हुंडा देऊन वडिलांना संपत्तीतून मुक्त करायचे आहे. अशाप्रकारे, सामाजिक दुष्परिणामासह, महिलेच्या कायदेशीर अधिकाराचे अप्रत्यक्ष उल्लंघन होते. आतापर्यंत केवळ काही वडिलांनी त्यांच्या मुलीला संपत्तीत वाटा दिला आहे. मुलीचा हा हक्क मिळवण्यासाठी तिला कोर्टाचा आश्रय घ्यावा लागतो, त्यानंतर तिला मिळणारा बहुतांश पैसा कोर्ट-कोर्टात खर्च होतो. जर आपण सखोल पाहिले तर प्रत्येक सामाजिक दुष्परिणाम त्याच्या पायामध्ये आर्थिक कारणे असतात. हुंड्यामध्ये मिळालेल्या पैशाच्या लोभापोटी जे स्त्रीवर अत्याचार करतात ते दोषी आहेत, परंतु तिला कायदेशीर हक्क न दिल्यास तेदेखील कमी दोषी नाहीत. हुंड्यावर मात करण्यासाठी स्त्रीला आर्थिकदृष्ट्या स्वतंत्र करणे आवश्यक आहे. पुराणमतवादी समाजाची अशिक्षित मुलगी आत्मनिर्भर कशी होईल? हुंडा वाढवण्याऐवजी वडिलांनी आपल्या मुलीला उच्च ते उच्च शिक्षण दिले पाहिजे. मुलासारखाच त्याला त्याच्या पायावर उभे करणे आवश्यक आहे. हुंड्याची बहुतेक समस्या त्याच वर्गात भरभराट होत आहे, जिथे तेथे संपत्ती आणि संपत्ती आहे. श्रीमंत वर्ग पैशाच्या जोरावर गरीब मुलाला खरेदी करतो आणि गरीब मुलीसाठी मार्ग बंद करण्याचा गुन्हा करतो. मुलगा आणि मुलगी यांच्यात मालमत्तेचे समान विभाजन केल्याने लग्नात पैशाच्या उधळपट्टीची प्रवृत्ती कमी होऊ शकते आणि अशा प्रकारे लग्नातील लालित्य, ढोंग, उधळपट्टी आणि व्यवहार आपोआप संपू शकतात.
जर कोणत्याही मुलीला तिच्या वडिलांच्या संपत्तीचा योग्य वाटा मिळाला असेल तर तिची आर्थिक स्थिती तिला आत्मविश्वास देईल आणि तिच्या जीवनाला पाठिंबा मिळाल्यानंतर ती स्वतःच लोभी आणि क्रूर व्यक्तीविरूद्ध लढा देऊ शकेल. आर्थिक अवलंबित्व आणि वडिलांचे घर बंद झाल्यामुळे कोट्यवधी अबलाला अत्याचार सहन करावा लागला.
हुंडा एक सामाजिक समस्या | HUNDA BALI NIBANDH IN MARATHI
जरी अनेक आव्हाने मानवी समाज आणि सभ्यतेला तोंड देत आहेत, परंतु या आव्हानांपैकी एक असे आहे की अद्याप कोणताही ब्रेक दिसू शकलेला नाही. विवाह सोहळ्याशी संबंधित ही सामाजिक विकृती ही हुंडा आहे असे म्हणायला नकोच. हुंडा गैरवर्तन हे भारतीय समाजासाठी भयंकर शाप देण्यासारखे आहे. आपल्या संस्कृतीचा आणि संस्कृतीचा हा एक मोठा कलंक आहे.
‘
हुंडाअरबी शब्द
जहेजहे ‘उर्दू आणि हिंदी’ या शब्दापासून रुपांतरित झाले आहे, ज्याचा अर्थ ‘
भेट‘. जेव्हा जेव्हा ही भेटवस्तू किंवा भेटवस्तू देण्याची परंपरा भारतात प्रचलित झाली तेव्हापासून ते उत्क्रांतीच्या शोधाशी संबंधित आहे. प्राचीन आर्य ग्रंथांनुसार, विद्वान विद्वान अग्निकुंडच्या आधी विवाह करायचा आणि मुलीचा हात वरच्या हातात दिला. त्याच्या सामर्थ्यानुसार आणि सामर्थ्यानुसार, मुलीचे पालक त्यांच्या मुलीबद्दल असलेले प्रेम आणि आपुलकीचे टोकन म्हणून काही भेटवस्तू देत असत. या अर्पणात काही कपडे, दागिने आणि धान्य वगैरे होते. यासाठी अर्थपूर्ण मार्गाने ‘वस्त्रभूषणलंकृतम्’ या शब्दाचा वापर प्रचलित होता. या वस्तूंव्यतिरिक्त, दैनंदिन जीवनात वापरल्या जाणार्‍या काही इतर आवश्यक वस्तू भेट म्हणूनही देण्यात आल्या. भेटवस्तू देण्याची ही प्रथा कालिदासाच्या काळातही होती.
आपुलकी, प्रेम आणि सद्भावना यावर आधारित हे प्रतीक युगातच बदलल्यामुळे बदलले. ही स्नेहभाव कालक्रमानुसार अत्यंत विकृत होत गेली. मध्य युगात कपडे, रत्ने, दागदागिने, हत्ती, घोडे आणि राज्यातील कोणताही भाग – अगदी गुलाम-दासीसुद्धा हुंड्यात देण्याची प्रथा सुरू झाली.
मुळात आधुनिक हुंडा प्रणाली आहे ही श्रीमंतांची देणगी आहे, ज्यांचे गरीबही गिरणीत पीडित आहेत. या प्रथेमागे नफ्याची उधळपट्टी लपलेली असते. आज, भारतातील सर्व प्रदेशात आणि विभागात हुंडाबळीचे प्रमाण आहे. या दुष्कृत्यामुळे मुलींच्या वडिलांचे आयुष्य कठीण झाले आहे. मुलाचे वडील आपल्या मुलाशी सौदा करीत असल्याची माहिती आहे. या अत्यंत नवव्या अधोगती काय आहे? या गैरसमजामुळे किती मुली बेघर आणि विध्वंस होत आहेत. किती सक्ती मुलींना आत्महत्येसारखी दुष्कर्म करावा लागतो. हुंडाबळीसाठी किती वधू जिवंत जाळल्या जात आहेत. गांधी हे भारताच्या राजकीय स्वातंत्र्याबरोबरच आर्थिक, नैतिक आणि सामाजिक स्वातंत्र्याचेही विजेते होते. हुंडा प्रवृत्तीच्या क्रौर्य व भयानक घटनांवरून तो संतापला आणि म्हणाला- “हुंडा प्रथाविरूद्ध कठोर जनमत तयार केले पाहिजे आणि अशा प्रकारे घेतलेल्या पैशांनी हात प्रदूषित करणा ,्या तरूणाला जातीमधून काढून टाकले पाहिजे.” ” आर्य समाजाचे संस्थापक महर्षि दयानंद यांनीही या कलंकांकडे जनतेचे लक्ष वेधले. पं. जवाहरलाल नेहरूंनी या हुंडा राक्षसाच्या नाशासाठी जनतेला संबोधित केले. त्यांच्या पंतप्रधानपदामध्ये १ 61 .१ मध्ये ‘हुंडा प्रतिबंधक कायदा’ लागू करण्यात आला होता परंतु लोकांचा पाठिंबा नसल्यामुळे ते कायद्याच्या पुस्तकांचे सौंदर्य बनले.
केवळ कायद्याची अंमलबजावणी करून ही गैरप्रकार संपवता येत नाहीत. जेव्हा तरूण त्या दिशेने वाटचाल करत असेल तरच हा कुष्ठ रोग मुक्त होऊ शकतो. हुंडा सारखे हुंडा काढण्यासाठी देशातील तरूणांना पुढे यावे लागेल.
हुंडाबळी मराठी निबंध | हुंडा एक सामाजिक समस्या | HUNDA BALI NIBANDH IN MARATHI
आज संपूर्ण देशात हुंड्याची प्रथा वाईट मानली जाते. यामुळे बर्‍याच अपघात घडतात, बरीच घरे उध्वस्त झाली आहेत. आत्महत्या देखील पाळल्या गेल्या आहेत. दररोज तेल टाकून स्वत: ला आग लावल्याच्या घटनाही वर्तमानपत्रांत वाचल्या जातात. नवरा आणि सासरच्यांनी सुनेला जाळले किंवा ठार मारले. म्हणूनच आता हुंडा प्रथा ही वाईट प्रथा मानली जाते. भारतीय सामाजिक जीवनात बरेच चांगले गुण आहेत, परंतु काही वाईट पद्धती देखील त्यामध्ये अगदी लहान वस्तुसारखे अंतर्भूत आहेत. हुंडा देण्याचीही एक पद्धत आहे. हुंडा ही लग्नासह मुलीला दिलेली भेट आहे. या हुंडामध्ये भांडी, कपडे, बेड, सोफ्या, रेडिओ, मशीन, टेलिव्हिजन इत्यादी वस्तूंचे काय आहे, हजारो रुपये रोखदेखील दिले जाते. हा हुंडा मुलीच्या निरोगी शरीर, सौंदर्य आणि चांगुलपणासह आयुष्य सुकर करण्यासाठी मानला जातो. हुंड्याचा इतिहास पाहिल्यास त्याची सुरुवात वाईट हेतूने झाली नाही. हुंड्या पद्धतीचा उल्लेख मनुस्मृतीतच प्राप्त झाला आहे, तर कपड्यांसह मुलीच्या विवाहाची चर्चा आहे. गायी देण्याची व इतर वाहने देण्याचा उल्लेख मनुस्मृतीत आढळतो. मनुस्मृती यांचेही समाजात उपयुक्त साहित्य देण्याचे वर्णन केले गेले आहे, परंतु मुलीला हुंडा देण्याची दोन मुख्य कारणे होती. पहिली गोष्ट अशी की आपल्या मुलीला देणग्या देताना पालक विचार करीत असत की मुलीला कपडे देण्यासह त्यांचे जीवन सुरळीत चालू राहील आणि मुलीला सुरुवातीच्या जीवनात कोणतीही अडचण येणार नाही. दुसरे कारण असे होते की ती मुलगी देखील आपल्या भावांप्रमाणेच घरात एक समान भागीदार आहे, जरी त्याने अचल संपत्ती घेतली नाही, परंतु लग्नाच्या वेळी तिला जितकी संपत्ती, साहित्य इत्यादी दिली गेली, जेणेकरून ती सोयीचे आयुष्य जगू शकले आणि त्यानंतरही आयुष्यभर त्याला माल मिळायचा. संपूर्ण घरात त्याचा नेहमीच आदर होता. जेव्हा जेव्हा मुलगी वडिलांच्या घरी यायची, तेव्हा तिला पैसे आणि कपडे दिले जावेत. या प्रथेच्या दुष्परिणामांमुळे भारताच्या मध्ययुगीन इतिहासात बर्‍याच घटना घडल्या आहेत. श्रीमंत आणि गरीब लोकांना हुंडा देणे किंवा न देण्याच्या बाबतीत दोघांनाही त्रास सहन करावा लागला. कोथिंबिरीला हुंडा न देण्यामुळे त्रास सहन करावा लागत आहे. काळाच्या चक्रात हळूहळू या सामाजिक उपयुक्ततेची प्रथा सुरू झाली आणि लोकांनी आपल्या मुलींना लग्न करण्यासाठी भरपूर पैसे देण्याची प्रथा सुरू केली. ही व्यवस्था खराब करण्याची सुरुवात श्रीमंत वर्गाकडून झाली आहे कारण श्रीमंत लोकांना पैशाची चिंता नसते. त्यांच्या मुलींसाठी मुलगा विकत घेण्याची त्यांची शक्ती आहे. त्यामुळे हुंडा घटनेने एक वाईट प्रकार धारण केला आहे आणि ही समाजात एक वाईट प्रथा बनली आहे. आता त्याचे प्रतिबंध करणे कठीण आहे. रोजगार किंवा गरीब लोकांना या प्रथेचा जास्त त्रास होतो. आता, बर्‍याचदा मुलाच्या बँकेच्या तपासणीत असे समजले जाते की जेव्हा मुली येतात तेव्हा त्यांनी त्यांचे कातडे खेचले पाहिजे आणि पैसे जमा केले पाहिजेत जेणेकरुन मुलीचे लग्न होईल तसेच तिच्या वडिलांचेही कर्ज नाही. हुंडा प्रथा पूर्णपणे रोखू नये, तर कायदे करून ठराविक प्रमाणात हुंडा द्यावा. आता वडिलांच्या संपत्तीत मुलगी व मुलाने समान वाटा स्वीकारला आहे. म्हणूनच हुंडामध्ये कायदेशीरपणा आणला पाहिजे आणि हुंड्यामध्ये अनियंत्रित पैसे घेणा parents्या पालकांकडून मुलांना बंदी घालायला हवी. हुंड्यात मनमानी करणार्‍यांनी त्यांना शिक्षा करावी आणि या दिशेने सुधारणा करावी. हुंड्याला भारतीय समाजाच्या कपाळावर कलंक म्हणून परवानगी देऊ नये.
